Eskymácká hra pro dospělé: Muži a vdané ženy se sešli jako ke schůzi a nastala volnost styků. Manželé platili prorokovi za sex s jeho ženou

Přidejte si obsah Centrum.cz do oblíbených zdrojů pro Google hledání a Google zprávy

Sdílet

Dennívýzva

Přísná morálka, platící pro mladé svobodné dívky a chlapce na západním pobřeží, nebyla zřejmě v manželství již tak zdůrazňována; muži alespoň tu měli nejnevázanější svobodu.

Eskymácká hra pro dospělé: Muži a vdané ženy se sešli jako ke schůzi a nastala volnost styků. Manželé platili prorokovi za sex s jeho ženou

Zdroj: Stik af H.G.F. Holm og J. Holm / Public domain, Wikimedia commons

Doba čtení 3 min

Článek byl publikován 11.09.2026 08:30

Niels Egede, dánsko-norský obchodník a luteránský misionář v Grónsku (1710-1782) říká v knize Fridtjofa Nansena ŽIVOT ESKYMÁKŮ z roku 1891, že dlouho nemohl „pozorovat, že by se muži měli k jiným ženám než ke svým vlastním, nebo ženy k jiným mužům. Nakonec jsme však přece jen viděli, že to Eskymáci neberou tak vážně.“

Video k článku ZDE

Egede popisuje mimo jiné zvláštní hru, při níž se „muži a provdané ženy shromáždí jako ke schůzi“. Muži zde vystupovali po řadě a zpívali za zvuku bubínku písně, opěvující ženy a lásku, a přitom byla prý volnost pro všechny přítomné bez výjimky. „Této hry se však mladí a svobodní neúčastní, neboť jsou stydlivější; domnívají se, že vdané ženy a ženatí muži si to mohou dovolit, aniž se musili za to stydět.“

Poznámka autora: Pojem Eskymák byl v době napsání knihy – vydána roku 1891 – naprosto běžným, autor ani nikdo jiný neznal současný výraz Inuit.

Styk s učencem je odměnou

Egede také říká, že „grónské ženy pokládají za obzvláštní štěstí a čest, mají-li poměr s angákokem (tj. „jejich prorokem a vysoce učeným mužem“), dokonce mnozí mužové to sami rádi vidí a angákokovi platí, aby spal s jejich ženou, zejména, nemohou-li sami s ní mít děti.“

Mohlo by vás zajímat: Chtivý Eskymák odtáhl ženu za vlasy na palandu. Aby mu neutekla, poškrábal jí chodidla

Nevyrábíme dědictví, ale děti

Svoboda eskymácké ženy v tomto směru se tedy velice liší od svobody ženy germánské, popisuje Fridtjof Nansen. Důvod je jistě ten, že u Germánů mělo velkou úlohu dědictví a udržení rodu a kmenu, kdežto u Eskymáka je to podružné, neboť ti dědictví nemají a je pro ně hlavní věcí, aby přicházely na svět děti.

Mohlo by vás zajímat: Inuité své děti neodkládají jako my, naopak, učí je zodpovědnosti k rodu a povinnostem. Všechny jsou milovány, některé ale milovanější

Prospěšná „společenská hra“

Pokud jde o výše popsanou hru, říkal ovšem již Lars Dalager (dánský obchodník a polárník, 1722–1772), že je velmi vzácná, a že „je nutno si všimnout, že žádná provdaná žena, přivádějící šťastně na svět děti, se nedá zkazit“.

Domnívá se však, že vdovy a rozvedené ženy to neberou tak vážně; zatímco podle Dalagera je zřídka slyšet, že by dívka otěhotněla, je naproti tomu vidět ovdovělé či rozvedené ženy, které přivedly na svět tolik dětí jako skutečné manželky. Jsou-li volány za to k odpovědnosti, a to mnohdy svými vlastními krajany, odpovídají mnohé z nich: „Nedělám to z lehkomyslnosti, ale z přirozené rozkoše rodit děti, a proto svedu leckterého počestného muže“.

Mohlo by vás zajímat: Grónské pojetí hříchu Nesesmilníš: Svobodné matky zde řeší jen kněží, Eskymačky však nejraději smilní s obhroublými Evropany

Výměna manželek podle pravidel mužů

Zdá se, že ani na východním pobřeží není morálka podle našich pojmů nijak dobrá. Hovořil jsem již o tom, citujeme Nansena z jeho knihy z roku 1891, že si muži často vyměňují ženy; ale stává se to pouze mezi určitými muži, a muž pravidelně nechce, aby se jeho žena stýkala s jinými než s těmi, jimž ji půjčil. Sám chce mít plnou svobodu. V zimních obydlích často hrají hru na měnění žen a zhášení lamp, která se podobá hře na západním pobřeží. Když jsou lampy zhasnuty, panuje volnost; svobodní se mohou hry zúčastnit také. Gustav Frederik Holm (1849-1940), dánský průzkumník a námořní důstojník říká, že „dobrý hostitel nechá vždycky lampy večer zhasnuté, když jsou v domě hosté“.

Mohlo by vás zajímat: Arktické mnohoženství a mnohomužství: Dvě až 11 manželek, první si někdy přímo vyžádala sokyni, když už nemohla rodit

Není hra jako „hra“

Tyto hry teď už úplně na západním pobřeží vymizely. Nejde ovšem o „hry“, nýbrž o přežitky tzv. skupinového manželství, jež bylo nutným a zákonitým stupněm ve vývoji pravěké rodiny.

Možná, že do nedávné doby se ještě zcela výjimečně vyskytly na místech, kde kněz nebo jiné autority stěží mohly tento nešvar odhalit. Ani křesťanští Grónlanďané totiž zřejmě neměli přehnaný respekt před přikázáním „Nesesmilníš“, a v tomto směru se stále ještě vyskytují různé výstřelky, věrně vyobrazil poměry v eskymáckých vztazích Fridtjof Nansen v kapitole Morálka své knihy ŽIVOT ESKYMÁKŮ.

Eskymácká hra pro dospělé: Muži a vdané ženy se sešli jako ke schůzi a nastala volnost styků. Manželé platili prorokovi za sex s jeho ženou

Velký přehled: Města, kde je Babiš v izolaci. Vznikají koalice bez něj i proti němu

Jak snadno zjistíte, kolik město zaplatilo za akci či celebritu: Všechny částky najdete podle tohoto postupu

Jedli těla přátel, aby přežili. Eduardo Strauch vzpomíná na 72 dní mrazu v Andách

Obermaierová skončila v péči lékařů. Syn přiznal, že je situace vážná

Poušť Gobi má vlastní hlas. Obří písečné duny vydávají zvuk, který připomíná hluboké dunění motoru